Freitag, 9. Dezember 2016

Sohbet de la Semana (43)


Sohbet (43)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Abstinencia no significa
abandonar todo lo que es bueno
y vestirse con la piel de un león.
Abstinencia verdadera significa no acumular
lo que no realmente necesitas
para tu propio sustento.


Un ser humano que ama a Dios
no necesita abluciones formales,
es siempre puro en cuerpo y corazón.

3
Cuando hay enemistad entre dos seres humanos,
mueve a uno de quitarsela de su corazón.
Así también el corazón del otro será purificado del odio.

4
Un ser humano que siente
la pena de anhelo por su unión en sí,
llegará al éxtasis con la primera nota
de la Música Celestial.

5
Dios manda los peores sufrimientos
a aquellos que más Lo aman.

6
Dios tiene tantos nombres como el ser humano Le da,
que tiene su vientre lleno de nutrimiento,
ganado honestamente.

7
Un corazón, libre de deseo,
es siempre lo mejor y el más grande.

8
Quienes que van a la Peregrinación Santa
y hablan de lo que han hecho y dicho,
más de lo necesario, no harán más 
que negociar con el valor de la Peregrinación
para sus propios fines publicitarios.

9
Quien sirve a sus demás, será exaltado.

10
Cada ser humano debería tener plena confianza en Dios
y no buscar ayuda con ningún ser humano.

11 
Todo lo que Dios a asignado al ser humano,
siempre le llegará, por cierto.


* * *


Cordialmente
Puran


Queridos amigos, escuchad música Qawwali a la Dargah de Hz. Nizamuddin

Freitag, 2. Dezember 2016

Sohbet de la Semana (42)



Sohbet (42)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Ahmad Al-Sharishi de Jerez... 


Ahmad fue uno de aquellos que se habían dedicado al servicio de Dios desde su infancia y fue criado por Shaikh Abû Ahmad b. Saidabûn. Cuando tenía sólo diez años de edad, un estado bendito le sobrevino y cayó en un fuego, pero el fuego no le hizo daño. Hemos visto esto muchas veces y le preguntábamos, si él era consciente de lo que le sucedió, y él dijo que no. Él murió en nuestra compañía en Shuu'b Alî y lo enterramos allí en el año 608 H (1186).

Una vez pidió permiso a su padre para ir al peregrinaje a la Meca. Pero su padre respondió: ‘Hijo mío, yo soy tu padre, y yo te quise para mí, ¿y ahora quieres dejarme y marcharte?’

Ahmad respondió: ‘Oh mi padre, por favor, te pido que seas franco conmigo, cuando te hago una pregunta, y yo te seré obediente. Cuando te acostaste con mi madre, ¿tenías la intención de que yo naciera?’ Su padre fue sincero y le dijo: ‘No, hijo mío, yo estaba con tu madre sólo para satisfacer mi deseo.’ Ahmad respondió: ‘Dios es el Más grande, porque es Él que me creó y me hizo venir a mi familia, y ahora Él me llama a Su Casa Sagrada. Por favor, respeta la libertad de mi existencia, y ya no tengo excusa para retrasar mi peregrinaje más. ¿Puedes aceptar el hecho de que Dios Todopoderoso me creó para Su servicio?'

El padre de Ahmad era un hombre piadoso, lloró y dio su bendición a la intención de su hijo. Antes de salir para su viaje, vino a buscar mi consejo acerca del peregrinaje. Le di mi bendición. Dos años más tarde lo encontré de nuevo en Damasco, y Ahmad se quedó conmigo hasta que se fue a la misericordia de Dios.

Cordialmente

Puran 

Mittwoch, 30. November 2016

Progreso es Circular

Enseñanzas Sufíes Diciembre 2016

...'Un ser humano busca examinar 
   su pasado y su futuro;
qué maravillosa la vida se volvería para él
si sólo realizaría el presente!'...

Enseñanzas Sufíes del Mes
'Tres Aspectos del Conocimiento' 1+2 Progreso es Circular'

desde 'Yesterday, Today and Tomorrow' de Hazrat Inayat Khan - 'scroll' hacia abajo p.f.

Freitag, 25. November 2016

Sohbet de la Semana (41)


Sohbet (41)

11 Frases Sagradas de Hz Khwaja Muinuddin Chishti


1
Cuando un derviche medita sobre un tema,
será absorbido de tal manera que incluso
cuando mil ángeles crean formas maravillosas para atraerlo,
él permanecerá perfectamente imperturbado y absorto
mientras quiere meditar.


2
Un derviche da solo un paso y alcanza,
más allá de los Cielos, el ‘Velo de la Gloria Divina’.
Sólo Dios conoce su secreto,
y un derviche no tiene palabras para su experiencia.


3
Debajo de cada pelo humano hay impureza,
y el agua debe tocar y alcanzar la raíz de cada pelo.
Si sólo una raíz permanece sucia, la purificación no es completa.


4
La boca de un ser humano es considerada
bendecida, no importa quien es,
y en qué estado está.


5
El sudor de un ser humano
no es impuro, dice un hadiz.


6
Cuando un musulmán se purifica después de un acto de amor,
en sintonía con las reglas de Dios, cada gota de agua
que cae de su cuerpo se transformará en un ángel,
y el ángel orará por él hasta el Día del Juicio.


7
Cuando un musulmán no sigue 
las reglas de la oración adecuadamente,
la fuerza de la oración se volverá contra él.


8
La oración es una promesa 
entre un musulmán y Dios,
y su resultado es la redención.



No hay nada más valioso 
ante el Dios Grande y Glorioso
que aferrarte fielmente a las oraciones.


10
No tarda en ofrecer tu arrepentimiento;
hazlo rápidamente, antes de que llegue la muerte,
y da tus oraciones antes de tu hora final.


11
Dios Todopoderoso erigirá, en el Día del Juicio,
cortinas entre el infierno y el ser humano
que alimenta a un ser hambriento,
tardaría quinientos años en cruzar las cortinas. 

Cordialmente

Puran 



Queridos amigos, Babu Meraj y Party canta una canción Qawwali - 'Karein Ham Kiski'

Freitag, 18. November 2016

Sohbet de la Semana (40)


Sohbet (40)

Güzel Sözler - 11 aforismos de Hz Mevlânâ Jelâleddin Rum-î



Özür – Disculpa

La disculpa de un hipócrita no puede ser aceptada 
porque solo viene de las palabras, 
y no del corazón.


Söz – Palabra

Profundidad de palabras viene de pocas palabras; 
hablar es como la corteza del árbol, 
si hay mucha, pierda su esencia.


Yönetici - Potentado

Cuando tontos están en poder, 
los sabios se esconden bajo su alfombra 
si los temen.


Idrak – Conocimiento

El Día del Juicio es un día de sacrificio terrible; 
para los creyentes es un día de fiesta,
para los bueyes el día de muerte.


Dünya – Mundo

El mundo es una trampa, nutrida del deseo. 
Evita la trampa del deseo.

Ticaret – Comercio

Cuando no eres un maestro en negocios, 
no abres una tienda; 
para volverte maestro, debes ser amansado 
bajo el comando de otra persona.


Uzmanlik – Pericia

Cuando tienes talento para el arte 
y no te orientas con un maestro, 
te considerarán un bufón en ciudades y pueblos.


Iyi Huy – Buena Conducta

Recorrí el mundo entero 
pero no pude encontrar mérito más alto 
que buena conducta. 


Kötüler – Villanos

Cuando buena gente se va, 
memorias hermosas quedan, 
pero los malos dejan 
crueldad y perdición.


Asalet – Nobleza

Dos tipos de abejas se nutren de la misma flor; 
una produce miel, la otra produce veneno.


Dindar – Devoción

Creyente, quédate lejos del hostil, 
busca quien vive con Dios, 
siéntate cerca de él.


Cordialmente

Puran 


Freitag, 11. November 2016

Sohbet de la Semana (39)


Sohbet (39)

Noor-un-nisa - la hija de Hazrat Inayat Khan -
su amiga Jean Overton Fuller cuenta algunos episodios.

En abril de 1931, Noor se hizo estudiante de la École Normale de Musique de París, donde estudió durante los próximos seis años. Como si esto no fuera suficiente, comenzó en 1932 en la Sorbona, un curso de psicobiología del niño, con el propósito de adquirir una ‘licence’.

A pesar de esta división de energías, sus estudios musicales progresaron y ella empezó a estudiar el arpa con una profesora privada, Henriette Renié, y así entró en un período de su vida que fue para ella una fuente de gran felicidad.

La señorita Renié, que la enseñó durante dos años, describe a Noor como una alumna cariñosa y trabajadora. ‘Ella amaba el arpa (¡y su maestra, que le tenía mucho cariño!), trabajó seriamente y yo pude presentarla en La Salle Erard, en el curso del segundo año, en una de mis matinées. Tocaba con emoción y era apreciada. En aquél tiempo estaba comprometida para casarse. Me acuerdo de ella como una chica muy amable, pero ella estudió tan duramente que pensé que debía tener un fuego interior que su manera tranquila veló’.

Noor compuso una 'Canción a la mariposa', 'Preludio para arpa' y - su obra más importante - una 'Elegía para arpa y piano' que se estrenó en un concierto privado en Fazal Manzil, su casa familiar.

Con profunda gratitud, querida Jean, por tus recuerdos.
Puran 



'Soneto de la Mariposa'  una composición para Irea, una niña española

Freitag, 4. November 2016

Sohbet de la Semana (38)


Sohbet (38)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Se sintoniza con la dignidad de un ser humano de Dios
que cuando llega un invitado y le damos la bienvenida,
que en primer lugar le servimos una comida;
sólo después puede haber conversación.

2

Quienquiera que come en mi casa;
yo saboreo el sabor delicioso de su plato tanto
como si comiera yo mismo la delicadeza.

3

La piedad de un ser humano,
sus oraciones y su peregrinación son para nada,
cuando sigue abrazando la acumulación
de riquezas en su corazón.

4

Cuando un ser humano pretende
que ama el nutrimiento 
y es codicioso por naturaleza,
no es más que un mentiroso.

5

Debemos hablar suavemente, de modo que
las arterias de nuestro cuello no se hinchan,
tampoco nuestra voz debe volverse estridente.

6

Con todo que nuestro enemigo pueda hacer,
no debemos planear venganza. 

7

Quien pueda ser desagradable hacia nosotros;
que Dios lo convierta en un amigo.

8
Quien pueda dispersar espinas en nuestro camino;
que las rosas del jardín de su vida crezcan sin espinas.

9

Cuando un ser humano dispersa espinas en tu camino,
y tu dispersas tus espinas en su camino,
entonces la humanidad queda dañada.

10

Las relaciones de la sangre sufren roturas;
pero la relación del espíritu es eterno e inviolable.

11

Sólo a través de belleza en su forma de vida
un ser humano puede ser elevado.
Incluso aquellos que, por la gracia de Dios, han sido elevados,
también tienen que esmerarse para su mejor esfuerzo.


* * *


Cordialmente
Puran


Queridos amigos, escuchad aquí Raag Bhimpalas - Apoorva Gokhale

Montag, 31. Oktober 2016

La Fuerza Innata del Alma

Enseñanzas Sufíes Noviembre 2016

...'Cuando vemos generosidad en alguien que es pobre
    y humildad en alguien que es honrado;
-  Cuando percibimos simplicidad en un alma grande
   y finura en una personalidad fuerte;
- Cuando discernimos una cualidad sin pretensiones
  en un ser humano valiente y un deseo de aprender
  en un ser humano que sabe y entiende'...

Enseñanzas Sufíes del Mes
'La Fuerza Innata del Alma' 1+2 Grandeza del Alma'

desde 'Healing Papers' de Hazrat Inayat Khan -
'scroll' hacia abajo p.f.

Freitag, 28. Oktober 2016

Sohbet de la Semana (37)


Sohbet (37)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
en Konya, donde encontraron un pintor... 


Del Nombre de Dios, del Creador, todos los artistas derivan su inspiración, de esta fuente nutren sus habilidades, para traer belleza y equilibrio adecuado a su arte. En relación con esto, fui testigo de un ejemplo sorprendente en Konya, en la tierra de los griegos. Había un cierto pintor, lo exponíamos a prueba, y le ayudábamos en su arte, para mejorar su imaginación artística para llegar al equilibrio adecuado, él carecía de habilidades necesarias.

Un día, el artista pintó una perdiz, y ocultó en ella una imperfección, casi imperceptible. Luego, me lo trajo para probar mi perspicacia artística. Había pintado el pájaro en un gran tablero, de modo que su tamaño era fiel a la vida.

Había en la casa un halcón que, cuando vio la pintura, lo atacó, pensando que era una perdiz con su plumaje a todo color. De hecho, todos los presentes se asombraron de la belleza de la pintura.

El pintor, habiendo tomado los demás en su confianza, pidió mi opinión acerca de su obra. Le dije que la pintura me parecía perfecta, excepto por un pequeño defecto. Cuando me preguntó qué era, le dije que la longitud de las patas del ave era ligeramente fuera de proporción.

Con esto, el pintor se acercó a mi y me besó en la cabeza.

Cordialmente

Puran 

Freitag, 21. Oktober 2016

Sohbet de la Semana (36)


Sohbet (36)

11 Frases Sagradas de Hz Khwaja Muinuddin Chishti

1
Cien ángeles están a la cabeza de la cama
del ser humano que duerme en el estado de pureza
Rezan por él toda la noche. 

2
Los ángeles escoltan el alma de un derviche
al pie del cielo en la noche;
lo visten con una ropa nueva,
y el alma se inclina profundamente,
en agradecimiento a Dios.

3
Cuando entras en una casa de oración,
pon primero tu pie derecho en ella,
y cuando sales,
sal con el pie izquierdo primero. 

4
Cada día un derviche recibe la visita de
cientos de miles de destellos de luz del cielo. 

5
Un derviche sabe cómo usar los destellos de luz,
y puede descubrir el misterio que se encuentra 
en todos los problemas espinosos, 
y puede aliviar el dolor causado.

6
Un derviche nada en el océano de la interpretación;
él sabe cómo extraer las perlas del secreto y de la luz.
Luego las presenta a los seres humanos que las necesitan. 

7
Los verdaderos devotos de Dios 
permanecen sentados en la musallah
después del Namaaz matutino hasta la salida del sol,
sumergidos en meditación.

8
Las personas que rezan una oración ulterior después de Namaaz
serán protegidas del reino del diablo,
y mientras que están sentadas en la postura prescrita,
un ángel continúa orando a Dios para su redención.


Veinte mil familiares de un ser humano
que ora Namaz-e-Ishraaq serán salvados.

10
Igual que el sol expande su luz por la mañana,
así la luz Divina se expande en el corazón del ser humano
que reza sus oraciones. 

11
¿Cómo podemos discernir a un derviche?
Él sonríe en todo momento.

Cordialmente

Puran 



Queridos amigos, Babu Meraj & Party canta una canción Qawwali - 'Kanhaiya Yaad Hai'

Freitag, 14. Oktober 2016

Sohbet de la Semana (35)


Sohbet (35)

'Güzel Sözler' - 11 aforismos deHz. Mevlânâ Jelâleddin Rûm-î


Olgunluk – Maturidad 

La madurez primero examina 
el ego y lo que quiere hacer – 
y luego hará el contrario 
de lo que el ego desea.


Söz – Palabra

Una palabra veraz lleva alivio al alma. 
Palabras verdaderas son bocados de señuelo para el deseo.


Olgunluk - Maturidad

Santidad no alcanzamos 
con pelo gris o barba bellida. 
¿Quién es más viejo que el diablo?


Dert – Dificultades

En este mundo hay muchos bufones
que dan un delantal lleno de oro al diablo,
y así se compran su propia pena.


Uzmanlik – Pericia 

Supongamos que has heredado 
Zülfikar, la espada de Ali. Pero, 
¿qué te servirá si no tienes 
el corazón y el brazo de Ali? 


Arzu – Deseo

Si vas despacio o deprisa; 
cuando buscas algo, 
al final encontrarás tu meta. 


Bilgi – Conocimiento

Conocimiento es un océano sin límites; 
quien busca conocimiento 
es como un buzo en este océano.


Kötü Huylar – Mal Carácter

Arrogancia, pasión y codicia 
llevan todas el mismo olor, 
el olor de cebollas cuando hablas. 


Özü Sözü Bir – Honradez

Aunque si una persona conoce cientos de expresiones, 
si su corazón y sus palabras no son unidos, no dirá nada. 


Ahmak – Bufón

Estás buscando la fragancia de la rosa 
y metes tu nariz en el ajo. 


Usul – Üslüp / Procedimiento - Estilo

Donde hay pena, 
allí va el remedio; 
donde hay un recipiente, 
el agua se recoge. 

Cordialmente

Puran

Freitag, 7. Oktober 2016

Sohbet de la Semana (34)


Sohbet (34)

Musharaff Khan cuenta de Hazrat Inayat Khan,
un episodio durante su primera estancia en París

Recuerdo nuestra primera visita a París; nos presentaron a una señora buena y piadosa, a la que llamamos Madre, porque ella era tan amable y cariñosa hacia nosotros. Estaba interesada en nosotros, y deseaba saber de mí acerca de los sufíes. Ella misma era romano-católica y me preguntó si alguna vez yo había oído hablar de Jesucristo. Bueno, ya como niño yo había oído del Santo Jesús, y me enseñaron a llamarle Ruh Allah, ‘aliento de Dios’. ¿Hay alguien que podría mostrar mayor respeto y darle un nombre más alto?

Ella era muy conmovida cuando se lo dije, pero ella por su parte, no podía entender mi creencia; que cuando nos sumergimos profundamente en las enseñanzas, aprendemos a ver a todos los seres humanos como hermanos y hermanas en Dios; y desde esta actitud nuestra compasión crecerá. Tampoco podía entender mi punto de vista que todas las religiones merecen respeto, como escaleras que conducen desde nuestra imperfección al ideal de perfección, al ideal de Dios, una perspectiva que las palabras: ‘En la casa de mi Padre hay muchas moradas' indican.

Hacía frío, en la época de Navidad, y esta piadosa señora me preguntó si el día de Navidad yo le acompañaría a la iglesia de la Madeleine. Esta fue una experiencia nueva para mí, y era la primera vez que participé en este tipo de culto. Cuando ella se puso de pie ante las imágenes de los santos y seres divinos, me quedé a su lado, me puse de rodillas cuando ella se arrodilló y mostré en todo mi sincero respeto y mi reverencia. 'Si llevas un deseo o un anhelo en tu corazón', me susurró, ‘suplica, y tal vez te será ofrecido'.

Miré el altar mayor, y en mi añoranza adolescente y profunda, con mi sentimiento de exilio y extrañeza en este invierno recé en silencio: 'Oh Rey de Todos, Majestad Todopoderosa, Tú sabes cómo es aquí para nosotros. Todavía estamos en Tu Reino y Tu Jardín, aunque somos extranjeros aquí, y casi nos sentimos desterrados. Tú sabes todo. No es a mí a pedir. Todo lo ves, oh Todopoderoso y Compasivo'.

Así eran mis pensamientos. Es difícil estar delante de Dios, puro y con devoción, una copa vacía, dispuesta a recibir todo lo que le es concedido, y a recibir todo en agradecimiento.

Con profunda gratitud, querido Musharaff, para tu trabajo y tu testimonio.

Ya Shakur

Puran


'O Hazrat Inayat o Pyare' - una canción Qawwali de Babu Meraj & Party


Samstag, 1. Oktober 2016

Sohbet de la Semana (33)


Sohbet (33)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Yo nunca rezo al Todopoderoso 
para pedirle felicidad o bienestar para mi.
Con cualquiera forma en que Él desea tenerme,
Siempre lo alabo, y solo a Él.

2
Una oración debemos rezar con ardor.
Acerca de su contenido - Aquél sabe mejor
quien derrama Su gracia.

3
Todo lo que los seres humanos del Espíritu hacen,
lo harán en obediencia a la orden de Dios.

4
Una oración sólo debe invocar cualidades
de bondad y compasión del Todopoderoso.

5
La música es el alma de los seres humanos de la Vida Interior.

6
Música enciende la luz de amor y unidad en el corazón humano.

7
La música ayuda a llegar al éxtasis.

8
Sin la elevación del éxtasis la vida no es digna de ser vivida.

9
Cualquier ser humano que encontrarás,
pensará de sí mismo de ser mejor que tú.

10
Cualquier palabra 
que atraviesa los labios de un ser humano de Dios, 
lleva la luz de Dios en sí;
La luz de Dios envuelve a cada sílaba 
y cada palabra que él o ella expresará. 

11
Escuchar palabras
de la lengua de un ser humano
que no sabe venerar,
no moverán nuestro corazón. 


Cordialmente
Puran


Queridos amigos, aquí una canción de Parveen Sultana - Kabir Bhajan

Freitag, 30. September 2016

Lo que la Vida Desea de Nosotros

Enseñanzas Sufíes Octubre 2016

...'Si intentamos encontrar una respuesta en que todos podemos estar de acuerdo, yo diría: 'Lo que nos falta en la vida y lo que la Vida desea de nosotros es estar sintonizados con el Infinito y estar al ritmo con lo finito'. En palabras sencillas, estar al ritmo con las condiciones de vida y estar en sintonía con la fuente de nuestra existencia.'

Enseñanzas Sufíes del Mes
'Lo que la Vida desea de Nosotros' 1+2+3

desde 'Social Gathekas' de Hazrat Inayat Khan - 'scroll' hacia abajo p.f.

Freitag, 23. September 2016

Sohbet de la Semana (32)


Sohbet (32)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Ibn Rushd – Averroes – en Córdoba


Pasé un buen día en Córdoba en la casa de Abû al-Walîd Ibn Rushd. 

Él había expresado su deseo de conocerme en persona, ya que había oído hablar de ciertas revelaciones que yo había recibido mientras en retirada y mostró asombro considerable respecto a ellas. En consecuencia, mi padre, que era uno de sus amigos, me llevó a verlo con el pretexto de negocio, con el fin de dar a Ibn Rushd la oportunidad de conocerme en persona.

Yo era en aquél tiempo un joven imberbe. Al entrar en la casa del filósofo él se levantó para saludarme con todos los signos de simpatía y afecto, y me abrazó. Luego me dijo: ‘¡Sí!' y mostró gran placer al ver que yo había entendido. Yo, por otro lado, consciente del motivo de su placer, respondí: '¡No!'

Al escuchar mi respuesta, Ibn Rushd se apartó de mí, cambió color y parecía dudar de lo que había pensado de mí. Luego me puso la siguiente pregunta: 

‘¿Qué solución has encontrado como resultado de iluminación mística e inspiración divina? ¿Coincide con la conclusión a que llegamos a través del pensamiento especulativo?’ Le contesté: ‘Sí y no. Entre el Sí y el No los espíritus toman su vuelo más allá de la materia, y los cuellos se desprenden de sus cuerpos’.

Con esto Ibn Rushd se puso pálido y le vi temblar mientras murmuraba la fórmula: 'Wa la Hawla wa la quwwata illa billah - no hay Poder excepto con Dios'. Lo dijo porque había entendido mi alusión.

Cordialmente

Puran 

Freitag, 16. September 2016

Sohbet de la Semana (31)


Sohbet (31)

11 Frases Sagradas de Hz Khwaja Muinuddin Chishti


1

Cuanto más profunda tu sintonía en la oración
y la conciencia de tus imperfecciones
delante del Todopoderoso,
más cerca estarás a Dios. 


2

Mira con devoción y respeto hacia tu Pir,
esfuérzate a servirle fielmente, y así
también aprenderás devoción hacia Dios. 


3

La mejor manera de mantenerte salvo del fuego del infierno es
alimentar a los hambrientos, dar de beber al sediento,
cuando eliminas tus deseos y eres amigos de los desgraciados.


4

Echa una mirada a la cara de tus padres,
dales tu devoción y agradecimiento.
Todos los pecados cometidos se extinguen
cuando besas los pies de tus padres. 


5

Acuérdate, Khwaja Bayazid al-Bastāmī
(Paz y bendición de Dios sobre él) dijo una vez:
‘Cualquiera que sea la posición o distinción que he logrado,
siempre es un legado que me han dado mis padres.’ 


6

Todo que recibimos es una recompensa por el servicio
dado a nuestro Pir, entonces no vamos más allá de la frontera,
sino tomemos a pecho la lección que imparte nuestro Pir,
y aprendemos la lección a fondo, no importa 
lo grande el esfuerzo necesario pueda ser.


7

El Pir ayuda a iluminar al discípulo, y le hará
consciente de ambos, de sus virtudes y de sus vicios.



8

Cada día, dos ángeles descienden del cielo.
Uno de ellos se coloca en el techo de la sagrada Ka’aba
y proclama a gran voz:
‘Quién no cumple con su deber hacia Dios
perderá Su protección y apoyo’ 


9

El otro ángel se coloca en el techo del santuario
del Santo Profeta y proclama a gran voz:
'Oh gente, quien rechaza la tradición del santo Profeta de Dios,
perderá su intercesión en el Día del Juicio (Qayamat)'. 


10

Cuando limpias las uñas de tus dedos
a la hora de la ablución antes de cada oración,
y te lavas después de ir a los servicios,
serás inmune al fuego del infierno.


11

Es parte de la tradición y la ética de lavar
nuestros órganos tres veces a la hora de la oración.
No debemos alejarnos de esta tradición.

Cordialmente

Puran 



Queridos amigos - Qawwali - 'Leke Dil Mein'-Babu Meraj & Party - disfrutad esuchando!

Freitag, 9. September 2016

Sohbet de la Semana (30)


Sohbet (30)

Güzel Sözler - 11 aforismos de Hz Mevlânâ Jelâleddin Rum-î



Kötülükten Kurtulma – Liberación del Mal

Oh, mi alma, primero remedia los daños del ratón, 
luego podrás empezar a recoger el trigo. 

Asalet – Nobleza

¿Has una vez cosechado cebada
cuando habías sembrado trigo? 

Başarı - Éxito

Tres cosas son necesarias para una vida exitosa: 
Atención, regularidad, perseverancia.

Yönetici – Potentado

Un gobernador es como un estanque, 
los demás son como los caños de agua 
que conducen al estanque. 


Hata – Falta

En el fondo del mar 
encontramos perlas y guijarros juntos,
cosas valiosas entre fallos y errores. 


Idrak – Conocimiento

Para un borrico no hay diferencia 
entre una perla y un guijarro; 
un borrico hasta duda 
si perlas y el mar existen.


Öz – Esencia

No te preocupes si la concha se rompe, 
la perla está en el interior.


Takım çalışması – Trabajo en equipo

Cuando madera negra se conecta con fuego, 
el negro de la madera desaparece y se transforma en luz 


Azamet – Grandeza

Cuando un pájaro se sienta en una montaña 
y luego se va volando demasiado lejos en su curiosidad excesiva, 
no hay ni escasez ni exorbitancia con la montaña. 


Eylem – Acción

Adquirir conocimiento alcanzamos con palabras, 
aprender arte llega haciendo.


Doğruluk – Justicia

El camino recto es como el bastón de Moisés, 
el camino torcido como la vara de un mago. 
Cuando aparece el camino recto, 
absorbe toda tortuosidad.

Cordialmente

Puran 




Freitag, 2. September 2016

Sohbet de la Semana (29)


Sohbet (29)

Hazrat Inayat Khan cuenta de su vida como místico


Nací en una familia de cinco generaciones de músicos y poetas, de lo que conocemos nuestra historia; todos tuvimos una tendencia natural hacia música y poesía en nuestros corazones. En mi esta tendencia era más pronunciada, e incluso durante mi infancia era tan fuerte, que sorprendió a mis padres a veces, se sentían divertidos, halagados, pero en otros momentos también asustados. Había dos amigos, conocidos de mis padres, que estaban interesados ​​en esta tendencia desde mi infancia. Dijeron cosas agradables o elogiaron a mis padres asustados, porque ellos creían que tal fenómeno vino del 'mal ojo' y era peligroso.

Esta armonía y comprensión de la música eran visibles en nuestros juegos, en los movimientos en que se colocaron los juguetes, como las cosas estaban compuestas armoniosamente, en mi amor hacia instrumentos, cómo me gustaba aprender palabras y cómo quise utilizarlas en su lugar y su tiempo correcto y en todo lo que se expresaba en poesía y música.

Cuando me enviaron a la escuela esta tendencia ya se había desarrollado, y yo estaba más interesado en poesía que en cualquier otra cosa. Este interés desigual deprimió mucho a los profesores de escuela en nuestra ciudad, cuando vieron que no estaba interesado en otros temas en absoluto. Pensaron que yo nunca aprendería algo con mi carácter tan independiente; que algo estaba mal conmigo. Casi siempre fui último y expuesto a la mayor cantidad de castigos entre todos los alumnos. 

Luego sucedió que un maestro inteligente se hizo cargo de mi clase, y para él fue una gran sorpresa que entre los últimos encontró un niño, que nunca podía responder a las preguntas porque no había hecho los deberes correctamente; y sin embargo, ¡este mismo niño era siempre primero cuando se trataba de poesía y algo más profundo! Él no podía entender que un niño tan aburrido podía entender ciertas cosas y otras no en absoluto.

Este maestro habló con mi padre; realmente se compadeció al ver mi descuido hacia todos los otros temas en tal medida, que yo no estaba atento, excepto este único tema. Temía que mi imaginación crecería de forma anormal si me permitiera ser absorbido por mi fantasía en esta medida, y que, por tanto, me volvería inútil para una vida práctica. Mi tendencia quizás me llevaría al desierto, o tal vez a un estudio, con lápiz y pincel; pero el maestro era consciente de que la cultura de la fantasía en este mundo nunca daría ningún beneficio; y por beneficio entendió dinero y confort y todas las cosas que un ser humano desea para su vida.

Así reflexionaron sobre qué beneficios aportaría mi deseo a la familia si yo me convertiera en un poeta. Y todos se ocuparon a obstaculizar el desarrollo de este talento. Pero, como Sa'adi dice: ‘Cada alma nace con un cierto propósito, y la luz de este objetivo es la luz de esta alma'. Por lo tanto, no podía ser frenado, si mis padres lo deseaban o no, e incluso si el mundo entero quisiera impedirlo. Era una habilidad que se despertó, subió a la superficie.

Cuando yo tenía siete años de edad, empecé a componer mis propios versos. Tal vez a otra persona no significa nada, una palabra aquí y allí quizás parecía sin sentido, pero cada línea era compuesta en su ritmo y rimaba. 

Cuando tenía nueve años, escribí un poema y fui a ver a mi abuelo Maula Bakhsh. En su tiempo él era el Beethoven de nuestro país, el único músico con reputación y talento. Le gustó el poema, y ​​en vez de suprimir mi talento, él me animó con las palabras: ‘Sí, es bueno, pero debería ser mejor’. ¡Cómo sus palabras me animaron!

Cordialmente

Puran 



Hazrat Inayat Khan canta 'Surat Mullar' - en una grabación de 1909


Mittwoch, 31. August 2016

El Significado de la Vida

Enseñanzas Sufíes Septiembre 2016

...'Cuando investigamos profundamente en la vida encontramos que lo que buscan todas las almas es conocer el significado de la vida. El científico mira y lo busca en el campo de la ciencia, y el artista lo encuentra en su arte. Lo que sean los intereses de las personas, su única verdadera inclinación es encontrar el sentido de la vida.'...

Enseñanzas Sufíes del Mes
El Significado de la Vida 1+2 - el Buda

Desde 'Alchemy of Happiness' de Hazrat Inayat Khan - desplazarse hacia abajo, p.f....

Freitag, 26. August 2016

Sohbet de la Semana (28)


Sohbet (28)

11 Mandamientos Sagrados de Hazrat Mehboob-e-Ilahi
Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, 
y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos 
encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – 
allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan. 

Aquí están 11 mandamientos de Nizamuddin

1
El paréntesis de la vida contiene también la no existencia y la aniquilación.
No debemos desperdiciar un solo momento en ocio en esta preciosa existencia.

2
Vive una vida piadosa y causa ningún daño. 
Luego quédate donde quieres estar.
Entonces todo lo que está a tu alrededor, no tiene ningún significado.

3
Cada día un trozo de arcilla le pregunta a otro: 
‘¿Ha cualquier ser humano de Dios o un ser cargado de pena puesto su pie en ti?'
Aquél que dice ‘Sí’, se sentirá más elevado que aquél que dice ‘No’.

4
Cuando un ser humano completa su educación, será un erudito;
pero sólo cuando abandona a sí mismo, realmente será un conocedor verdadero.

Sólo puede haber dos clases de seres humanos bajo el sol.
Uno está en paz cuando puede dar lo que posee.
Al otro le gusta acumular.
Ni uno ni otro debe ser elogiado ni condenado.
Dios Todopoderoso ha creado los dos porque
ya desde eternidades la naturaleza produce una variedad de patrones.

6
Dinero sólo puede traer alegría interior,
cuando lo das de tu corazón.

7
Aquéllos que acumulan riquezas,
deberían dar generosamente al bienestar social.

8
Tu oración ya debería haber sido recitada,
antes que una desgracia te sobrevenga.
Pero cuando oras y ya estás en problemas,
tu oración quitará su dureza y la ablandará.

9
Aceptar y soportar tribulaciones en silencio se llama paciencia;
pero estar en problemas y permanecer tranquilo, despreocupado con ellas,
es verdadera sumisión a la voluntad de Dios.

10
Igual que un valiente guerrero no siente el dolor de una herida,
cuando lucha con todo su corazón,
así las gentes de Dios permanecen inmunes hacia el sufrimiento;
se envuelven en su oración.

11
Resignación tiene tres formas.
La primera es como un cliente que deja todo a su abogado.
la segunda es como un bebé que llora por la leche
y es feliz con lo que recibe.
La tercera y más alta forma es como la inactividad de un muerto
en las manos de aquellos que preparan el último baño para él.
Esta forma es la esencia de devoción
del pueblo de Dios hacia el Todopoderoso.

Cordialmente

Puran 



Raga Yaman - tocado por Shamsuddin Desai Faridi - Rudra Veena


Freitag, 19. August 2016

Sohbet de la Semana (27)


Sohbet (27)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Abu Muhammad ‘Abdallah, hijo de al-Mawruri de Moron

Abu Muhammad había servido Abu Madyan que solía llamarlo el ‘piadoso peregrino'. Había realizado el Hajj con Abd al'Razzaq, y en la Meca solía estar en compañía de Abdallah bin Hasan. El hombre de la Meca le ofreció a su hija en matrimonio, porque lo querría mucho, pero Abu Muhammad se negó porque temía que no sería capaz de cumplir con sus obligaciones hacia ella.

Abu Madyan lo amaba mucho, y le dijo un día: ‘Estoy cansado de llamar a la gente a Dios y no encontrar respuesta, así que me gustaría que me acompañes a una cueva en la montaña, y que te quedes conmigo hasta que moriré'. Abu Muhammad nos dijo más tarde al respecto: ‘Me alegré al oír sus palabras y sabía que estaba seguro de un puesto con Dios. Durante aquella noche vi en un sueño que el Shaikh Abu Madyan, cuando predicó a la gente, era como el sol, y cuando se quedó en silencio era como la luna. Le conté mi sueño temprano la mañana siguiente, él sonrió y dijo: ‘Mi hijo, alabado sea Dios; me gustaría mucho ser como el sol, que dispersa toda oscuridad y alivia todas las ansiedades.'

El estado interior de Abu Muhammad era por lo general una de Expansión, mientras que su amigo Abu Abdallah de Almería y sus compañeros se encontraban en un estado de Contracción. Cuando Abu Muhammad se despidió de ellos, dijeron: 'Oh Abu Muhammad, ¡que sólo tu expansión fuera un poco menos!' Él les preguntó: ‘¿Qué queréis decir con esto?’ Ellos dijeron: 'Expansión para nosotros es Misericordia'. ‘Y, ¿qué es Contracción para vosotros, entonces?', preguntó, y dijeron: 'Castigo'. 

Así Abu Muhammad comprendió y dijo: 'Oh Dios, que no me muevas de Tu misericordia hacia Tu castigo'

Al oír estas palabras, todos se sentían muy avergonzados. 

Cordialmente

Puran