Freitag, 18. August 2017

Sohbet de la Semana 33-17


Sohbet (33 - 17)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Abû Abdullâh Muhammad B. Al-Mujahid 

Abû Abdullâh era un hombre erudito en ciencias sagradas y un jurista de la escuela de Mâlikite, y enseñó en la mezquita de al-Muqaibirât. Vivió su vida de acuerdo con el dicho del Profeta (saw): ‘Juzgad a vosotros mismos antes de que seáis traídos al Juicio’. Para ser exacto, anotaba todos sus pensamientos, acciones, palabras que había oído y cosas similares. Después de la oración del anochecer, se encerraba en su habitación y repasaba todas sus acciones de aquel día que exigían arrepentimiento y se arrepintió por ellas.

Luego hizo lo mismo con todo lo que exigía su gratitud. Luego comparaba todas sus acciones con lo que se le exigía por la Ley Sagrada. Habiendo hecho esto, dormía un poco, después de lo cual se levantaba para decir sus letanías (wird) y oraba de acuerdo con la costumbre del Profeta. Entonces dormía y oraba alternando, durante toda la noche. Hacía un círculo de sus libros a su alrededor, de modo que cuando había completado alguna devoción o acto de adoración, tomaba uno de los libros y lo leía a sí mismo.

Un día el califa Abû Ya'kûb lo visitó. Durante su conversación, el califa le preguntó: ‘Oh, Abdullâh, ¿no te sientes solitario vivir por ti mismo?’ Él respondió: ‘La amistad con Dios disuelve toda soledad; ¿Cómo puedo estar solitario cuando Él está siempre conmigo? Cada vez que quiero conversar con mi Señor, que Su majestad sea exaltada, tomo el Corán. Si deseo conversar con el Profeta de Dios, paz y bendiciones de Dios sobre él, tomo un volumen de las Tradiciones, y si quiero comunicarme con los Seguidores del Profeta, tomo algún trabajo relacionado con sus vidas . Así es con cada uno con quien quiero conversar. Entonces, ¿cómo puedes hablar de soledad, Oh Abû Ya'kûb?’ Luego recitó unos versos que se referían a esta práctica. 

*       *       *

Cordialmente

Puran 

Freitag, 11. August 2017

Sohbet de la Semana 32-17


Sohbet (32-17)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi 
Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
El corazón habla con palabras elocuentes,
y sin embargo, en sí mismo, es silencioso. 

2
Nos quejamos de nuestro luto en la vida
y jubilamos cuando estamos felices.
Pero nuestra risa y nuestras lágrimas son ambas
como el chirrido y la risa en lo que un niño bucea
mientras duerme, no tocado por dolor o alegría.


Un granjero saca agua de su pozo,
Y así lleva a florecer a sus campos desecados.
Así es con cada inhalación y exhalación
cuando alabamos al Dios Todopoderoso;
cuando sabemos que cada respiración
que alaba a Dios mientras exhala
da flores verdes a la tierra seca
de la Vida Humana.

4
¿Hay tiempo para nosotros Derviches para debatir? 
¿Sobre lo que creen los hindues, 
o sobre lo que los musulmanes confiesan?
Estamos inmersos en un estado de maravilla,
al igual que el océano de la existencia que se encierra
en una gota que navega en transitoriedad.


Todos los días el Todopoderoso se muestra 
en un vestido de Grandeza Nueva.
Un día, nos manda
a donar a los prójimos en necesidad;
y el día siguiente manda
que vuelva a nosotros en la moneda de gratitud. 

6
Perla, ¡nace en el vientre de la concha!
La lluvia gotea en la cáscara 
y se transforma en perla.

Pero la misma gota de lluvia 
se convertirá en veneno mortal
cuando cae en la boca de una serpiente.
Las características interiores de la concha
forma una perla de la gota de lluvia,
y la naturaleza de la serpiente causa
que de la misma gota de agua surge veneno.

Así, el Todopoderoso se manifiesta de muchas maneras
a través de la naturaleza de Su creación.

7
La realidad es, percibir la realidad;
Seguimos cautivos en apariciones
y olvidamos mirar por dentro
para echar un vistazo a lo Real.

8
Seres humanos tienen el privilegio de autodeterminación
y al mismo tiempo, están legados
a la majestad de la Ley Divina.

9
Todo lo que un ojo humano ve,
son las manifestaciones del Uno y Único Ser.

10
Todas las luces tienen una sola fuente,
Dios Todopoderoso.

11
El Todopoderoso nos envía seres humanos,
cuyos corazones son oscurecidos por el pecado;
y nosotros los derviches debemos iluminarlos
con Su Luz.

*      *      *
Cordialmente
Puran

Freitag, 4. August 2017

Sohbet de la Semana 31-17


Sohbet (31-17)

11 aforismos de Hz. Mevlânâ Jelâleddin Rûm-î

Dil – Lengua
La lengua es a la vez 
tesoro inconmensurable 
y enfermedad incurable. 

Denge - Equilibrio
Un ser humano que habla sin pensar 
es como un cazador que se olvida de apuntar.

Karakter - Carácter
No todos los arbustos espinosos 
producen rosas.

Hayalperestlik – Quijotería
Si tu pluma es de viento 
y tu papel de agua; 
todo lo que escribirás se perderá.

Sevgi - Amor
La razón por qué una rosa 
tiene una fragancia tan hermosa 
es porque es amable con la espina.

Arzular - Deseos
Vientos a menudo soplan desde direcciones 
que al barco no le gusta tanto. 

Kıymet – Valor
Muchos se reúnen 
alrededor de una fuente 
de agua dulce.

Bakış açısı – Punto de Vista
Cómo miras
es como ves.

Iyilik – Bondad
Siembra semillas de bondad, 
siempre que puedas; 
no es posible cosechar sin siembra.

Kitap – Libro
El libro es nutrimiento para el alma 
y medicina para la mente.

Muhammed - Mahoma
Yo necesitaría una boca, 
ancha como el cielo; 
así yo alabaría a nuestro Profeta 
hasta que los ángeles se volverían celosos.

* * *
Cordialmente
Puran

Montag, 31. Juli 2017

El Secreto de un Amigo - Magnetismo

Enseñanzas Sufíes Agosto 2017

...'El Secreto de un amigo debemos guardar como nuestro propio secreto;
la falta de un amigo debemos ocultar como nuestra propia falta.'...

Enseñanzas Sufíes del Mes
'El Secreto de un Amigo - Magnetismo 1+2, La Escuela Interior del Carácter'

desde 'Healing Papers-Mental Purification' de Hazrat Inayat Khan - 'scroll' hacia abajo p.f.

Cordialmente
Puran

Freitag, 28. Juli 2017

Sohbet de la Semana 30-17


Sohbet (30-17)

Noor-un-nisa - la hija de Hazrat Inayat Khan -
su amiga Jean Overton Fuller cuenta de las memorias de Noor.

En verano de 1926 Pir-o-Murshid Inayat Khan comenzó a hacer preparativos para ir a la India. Los más sensibles de los que lo rodeaban se dieron cuenta que esto no era para una gira ordinaria, y que no volverían a verlo. Incluso dijo en privado: ‘No volveré’.

Durante las últimas semanas de la Escuela de Verano de 1926 la tensión en Fazal Manzil aumentó gradualmente, y los niños de Inayat Khan, Noor, Vilayat, Hidayat y Khair-un-nisa, fueron todos sensibles a ella. A veces, cuando los discípulos se reunían en el jardín, observando atentamente, mientras Inayat Khan caminaba lentamente por los senderos antes de una conferencia, y el silencio se tornaba tan palpitante que apenas podían contener su emoción.

Unas noches antes de que él partiría, Noor soñó que el panadero de la familia se estaba volando en un avión. Trató de llamarle para que vuelva, pero el avión se hizo pequeño en el cielo, y ella sabía que nunca volvería a verlo. Esto le parecía una cosa terrible, y ella se despertó llorando como una abandonada.

Por la mañana, le contó a su padre su sueño. Inayat Khan se quedó quieto, y se miraron a los ojos hasta que cada uno supo lo que el otro sabía. Entonces dijo con gran emoción: ‘Sí, Babuly, el que trae el pan no volverá’.

El 13 de septiembre de 1926 una ceremonia tuvo lugar en el jardín. Se colocó la primera piedra del templo que debía llamarse 'l'Universelle', y algunos manuscritos y monedas que representaban muchos países fueron enterrados debajo de ella. Los niños comprendieron muy bien lo que significaba esta ceremonia y la confianza que ahora vivía en ellos.

Cuando al día siguiente su padre se despidió, supieron que era por última vez; sin embargo, aunque se sentían profundamente desesperados, no intentaban retenerlo o preguntarle por qué tenía que irse.

Hidayat dijo que el 5 de febrero de 1927, Noor estaba en la cocina cuando oyó la voz de su padre decir: ‘Babuly, cuida a los pequeños’. Al día siguiente llegó un cable diciendo que Inayat Khan había muerto.

Con profunda gratitud a ti, querida Jean, por tu testimonio y trabajo!

Puran

Freitag, 21. Juli 2017

Sohbet de la Semana 29-17


Sohbet (29 - 17)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Abû Abdallah al-Tartûsi de Tlemcen.. 

Abû Abdallah al-Tartûsi se dedicó a la práctica de la Invocación. Lo conocí en Tlemcen en el Magreb. Un día, mientras estaba sentado con él, hablamos de Abû Madyan. Mientras hablábamos, me parecía que él era crítico de Abû Madyan debido a su analfabetismo. Esto me hizo guardar ciertas reservas sobre al-Tartûsi.

Esa misma noche vi al Profeta de Dios (bendiciones y paz sean con él) en un sueño. Él me dijo: 'Oh, Muhammad, tus sentimientos han cambiado hacia al-Tartûsi por el bien de Abû Madyan. ¿Cómo es que no puedes amarle por su amor a Dios y a Su profeta?'

Le respondí: 'A partir de ahora, oh Profeta, haré lo que dices'.

Por la mañana, tomé un poco de oro y unas ropas finas y las presenté a al-Tartûsi y le dije lo que había visto. Con esto él lloró y abandonó su actitud crítica hacia Abû Madyan - y todo el asunto fue bendecido por la gracia de Dios. (Barakah).

*       *       *

Cordialmente

Puran 

Freitag, 14. Juli 2017

Sohbet de la Semana 28-17


Sohbet (28-17)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi 
Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Aquel que da puntadas,
y aquel que busca errores en los demás,
y aquel que difama a otros,
debería mirar primero en su interior
si no encontrará estas mismas faltas en sí mismo.

2
Para un buen ser humano
que sufre una pérdida;
ésta misma es evidencia de su bondad.

3
En comportamiento social hay tres formas entre los seres humanos:
Aquellos que actuan ni de buena ni de mala forma; 
son sencillamente piedras sociales.
Los segundos hacen el bien a los demás y no causan daño;
pero los terceros son realmente los mejores, hacen bien a los demás;
y si alguien les causa daño, no buscan venganza.
Son ellos que merecen de verdad ser llamados seres humanos.

4
Amor no necesita consejo. 


La música es un ritmo encantador, 
su interior nos mueve tanto
que nuestro corazón baila 
en el júbilo de unidad.

6
Todo lo que un ser humano hace,
si bueno o malo
es decretado por Dios.

7
No guardes rencores contra nadie que te causa daño;
porque todo lo que sucede, sucede por la voluntad de Dios.

8
El ojo de la sabiduría
que pertenece al ser humano en el mundo,
no tiene ningun valor para nosotros, los derviches.

9
Cuando Dios derrama Su Gracia 
sobre nosotros seres humanos,
todo podemos lograr.

10
No hay espacio
excepto por el amor
en el corazón del ser humano.

11
Vivimos tanto en nuestros corazones,
como el corazón vive en nosotros;
al igual que el perfume de la rosa que vive en la flor,
y la rosa vive en la fragancia que la rodea. 

* * *
Cordialmente
Puran

Freitag, 7. Juli 2017

Sohbet de la Semana 27-17


Sohbet (27-17)

11 aforismos de Hz. Mevlânâ Jelâleddin Rûm-î

Zulüm – Crueldad
Crueldad de un demonio es como un pozo negro;
pero el pozo de la crueldad en sí es aún más horrible.

Zulüm - Crueldad
Oye tú, que estás cavando un pozo de crueldad.
¡Estás preparando una trampa para tí mismo!

Hırs - Ambición
Pasión vuelve ciegos, débiles a los seres humanos,
los fuerza a volverse ignorantes
y abre un camino a un final rápido,
a la muerte.

Adalet – Justicia
Cuando no entiendes acerca de justicia,
eres como aquél que alimenta a un joven lobo.

Hile - Engaño
Un lobo de verdad es cruel,
pero no engaña.

Ahmaklik - Estupidez
Nadie se pregunta
cuando una oveja huye del lobo;
todos se sorprenden 
cuando la oveja ama a un lobo.

Asalak – Parásito
Eres como un gusano en esta manzana;
no eres consciente del árbol
ni conoces al jardinero.

Nefis - Ego
Tu ego ama la trampa dentro de ti mismo;
y esto es peor que
todo antagonismo y arrogancia exterior.

Kalp – Corazón
Con tu capacidad de razonar
tu situación es difícil;
pero cuando no escuchas a tu corazón,
eres sin esperanza.

Aşk – Amor
Amor es como un caso 
en la corte de justicia;
sufrimiento tiene su atractivo;
sé consciente de esto, si quieres ganar.

Safiyet - Pureza
Cuando un río corre sin hielo o suciedad
es verdaderamente hermoso.  

* * *
Cordialmente
Puran

Samstag, 1. Juli 2017

El Lenguaje de la Vida

Enseñanzas Sufíes Julio 2017

...'Hablamos cuando entendemos el lenguaje mutuo de uno y otro,
y guardamos silencio cuando nuestros corazones hablan'...

Enseñanzas Sufíes del Mes
'El Lenguaje de la Vida 1+2, Firdausi'

desde 'Alchemy of Happiness' de Hazrat Inayat Khan - 'scroll' hacia abajo p.f.

Freitag, 30. Juni 2017

Sohbet de la Semana 26-17


Sohbet (26-17)

Sirkar van Stolk cuenta de su vida con Hazrat Inayat Khan  


Hasta el más práctico y crítico de los seres humanos estaban impresionados con Hazrat Inayat Khan; y nunca olvidaré su encuentro con mi propio padre.

En los años tempranos de mi vida, Padre había esperado que yo lo sucediera en el comercio de la familia; pero después de encontrar a Murshid le conté que esto ya no era posible. Yo quise seguir un sendero interior.

Aunque estaba profundamente decepcionado, mi padre aceptó mi decisión con una notable gracia. Era natural, sin embargo, que quisiera conocer al hombre que había influido tan profundamente en su hijo; y fue en parte por esta razón que arreglé, a nuestro regreso de Alemania en 1924, que Murshid podía quedarse unos días en nuestra casa en Holanda.

Padre no era en absoluto un místico, ni una persona religiosa en el sentido usual de la palabra, pero era un estudiante muy profundo de seres humanos. Él buscaba a menudo el contacto con cualquier persona de autoridad en asuntos filosóficos o espirituales que pudieron tener algo de valor a impartir. Pero, como él mismo tenía una mente brillante, no se dejaba impresionar fácilmente por sus ideas.

En la primera noche de la estancia de Murshid con nosotros, Padre lo invitó a su estudio después de la cena. Durante mucho tiempo permanecieron allí juntos, profundamente en conversación, mientras yo me retiraba a la cama. Empecé a leer, y todavía estaba leyendo horas más tarde, cuando la puerta del estudio se abrió de nuevo.

Padre subió a mi habitación y se sentó lentamente en el borde de mi cama.

‘Mi chico, muchacho’ dijo, acuentuando las palabras con golpes del índice, este Maestro tuyo es la personalidad más grande que he conocido. ¿Sabes por qué? Porque es el único que conozco que vive lo que enseña.

¡Con profunda gratitud, querido Sirkar, por tu trabajo y testimonio!

*       *       *

Cordialmente

Puran 

Freitag, 23. Juni 2017

Sohbet de la Semana 25-17


Sohbet (25-17)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Musâ Abû ‘Imrân al-Sadrani... 

Shaikh Abû ‘Imrân anteriormente había sido un hombre rico, pero había renunciado a su riqueza. Dieciocho días después de su renuncia, Dios le inspiró con un gran conocimiento interior. Se convirtió en uno de los Suplentes y se pudo ubicar en cualquier lugar de la tierra en que quiso estar.

Mi Shaikh Abû Ya’qûb al-Kûmi me contó que Abû ‘Imrân había llegado una vez a la montaña de Qâf que rodea la tierra y que había realizado la oración de la mañana en su base, y la oración de la tarde en su cumbre. (Jabal Qâf, como Mt. Meru de los hindúes y Mt. Kailash de los tibetanos, se considera como el eje del mundo).

Cuando la gente le preguntó acerca de la altura de la montaña, él respondió que era trescientos años de viaje alto.

También dijo que Dios había ceñido la montaña con una enorme serpiente cuya cola y cabeza estaban unidas. El compañero de Abû ‘Imrân en este viaje le había dicho: 'Saluda a la serpiente, y te devolverá tu saludo'.

Abû ‘Imrân entonces saludó a la serpiente, por lo que la serpiente le devolvió el saludo y preguntó:' ¿Cómo está Abû Madyan?’ El Shaikh se sorprendió y preguntó a la serpiente:' ¿Cómo es que lo conoces?'

Y la serpiente respondió: ‘¡Estoy sorprendido de tí! ¿Hay algo en la tierra que no conozca a Abû Madyan? Yo y los demás lo conocemos desde que Dios reveló Su amor y lo proclamó; ¡De hecho, todas las cosas, animadas e inanimadas, lo conocen y lo aman!

*       *       *

Cordialmente

Puran 

Freitag, 16. Juni 2017

Sohbet de la Semana 24-17


Sohbet (24-17)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Hombres y mujeres son de tres tipos:

Los primeros y la gran mayoría son aquellos
que desean la existencia mundana 
y se esfuerzan por hacer todo su posesión.

Los segundos son aquellos que desprecian la existencia
y hablan mal de todo que pertenece al mundo.

Pero los terceros son aquellos
que ni condenan al mundo ni corren frenéticamente detrás de él,
sino aceptan todo de una manera tranquila y viven sus vidas cumplidas.

2
Un ser humano debe honrar a su creador,
en cuerpo, alma y en su fortuna;
Si sólo uno de estos tres es aceptado, será bendecido.
Estos tres descentientes son llaves en la cerradura de bendición;
si una no coincide, seguramente otra encajará en la cerradura.

3
Malas acciones son como herrumbre
en el espejo del corazón.

4
Dad la bienvenida a cada ser, 
preparad una comida para cada ser
que viene a vuestra casa, si lo conocéis o no.


Ser un derviche es la forma más alta
de bendición y felicidad para un ser humano.

6
Un ser humano verdadero encuentra
alivio y liberación del sufrimiento.

7
Mientras el amor envuelve nuestro corazón
no podemos cometer pecado.

8
Arrepentimiento entre jóvenes 
es altamente merecedor.

9
Arrepentimiento de un anciano consiste en reconocer
que ya no puede cometer más pecados. 

10
Para cada pena o sufrimiento que 
a un ser humano le cae encima
debe buscar y encontrar su causa.
Así derivará consuelo en reconocer
de cual de sus faltas proviene.

11
El Todopoderoso ama estos tres:
Quien se arrepiente en su juventud,
el ojo que derrama lágrimas de amor,
y el corazón que percibe a Dios. 

* * *
Cordialmente
Puran

Freitag, 9. Juni 2017

Sohbet de la Semana 23-17


Sohbet (23 - 17)

Güzel Sözler - 11 aforismos de Hz Mevlânâ Jelâleddin Rum-î


Doğruluk – Justicia 
Sé directo como una flecha 
y lánzate del arco, 
porque sin duda 
cada flecha dejará el arco.

Insan – Ser Humano
Oye hermano, ideas y pensamientos 
son la esencia de tu ser,
te vuelven humano. 
Todos los otros elementos, huesos y nervios, 
animales también los poseen.

Eylem - Acción
Cuando pones una jarra vacía 
cerca de una fuente con chorros abundantes, 
no significa que se llenará, 
ni siquiera en cuarenta años.

Cehalet – Ignorancia
Un burro se mea en un hoyo,
y luego un poco de paja cae allí;
una mosca aterriza sobre la paja
y se siente como
si fuera navegando su velero en el océano.
Ésta es la mejor manera de describir
conocimiento vanidoso e ignorancia arrogante. 

Peygamberler – Profetas
Los profetas revelan los Mandatos de Dios a los seres humanos, 
y Dios mismo los recompensa por su obra.

Karakter - Carácter
Aunque una piedra puede 
ver mil primaveras,
no es capaz de volverse verde.

Ahmak – Bufón
Cuando buscas algo,
debes ir al sitio
donde lo puedes encontrar.

Karakter - Carácter
Un gato es rey
sobre aquellos
que se comportan como ratas.

Öz - Esencia
Cuando quieres ver el color de una vaca,
mirala desde lo exterior;
pero el color de un ser humano
encontrarás en su interior.

Dünya - Mundo
Llegábamos desnudos, 
aprendimos a vestirnos con ropa; 
luego nos quitamos la ropa,
y ahora nos vamos. 

Cordialmente

Puran 

Freitag, 2. Juni 2017

Sohbet de la Semana 22-17


Sohbet (22-17)

Sirkar van Stolk cuenta de sus viajes con Hazrat Inayat Khan  


De 1924 a 1926 viajé a todas partes con Murshid en sus extensos viajes por Europa y América. Tuve que preparar sus conferencias con muchos meses de antelación, preferentemente a través de las universidades de las grandes ciudades: Ginebra, Berlín, Estocolmo, Oslo, Copenhague, Londres, París, Roma, Nueva York y San Francisco fueron algunas de ellas.

Durante este período, tuve que ir a la habitación de Murshid cada noche y hacer mis prácticas de meditación en su presencia. Él era muy exigente controlando y guiándome, y era empático en sus instrucciones que yo debía hacer estas prácticas exactamente como él había indicado. Esto iba a ser invaluable para mí en mis años posteriores, tanto para mí mismo como ayudando a los demás.

Un día, cuando habíamos terminado una gira muy agotadora de conferencias en varias ciudades suizas, cogimos el tren hacia Florencia. Yo me sentí lejos de estar bien, extremadamente exhausto, y no podía dejar de inmersarme en una silenciosa queja interior mientras estaba sentado en el rincón del carruaje. De repente Murshid interrumpió mi ensueño.

‘¡Mira esta maravillosa puesta de sol!’ dijo. Por primera vez, la miré. El hermoso paisaje italiano por lo que pasábamos estaba bañado en los colores más ricos y espléndidos, pero hasta aquél momento no lo había ni siquiera notado, tan inmerso estaba en mi autocompasión.

‘Imagínate’, prosiguió Murshid, ‘¿cómo sería si el sol apareciera sólo una vez cada mil años? Piensa en los libros que se escribirían al respecto, y cómo aquellas personas que habían tenido el privilegio de vivir en el momento de su aparición serían envidiadas por aquellos que nunca habían podido verlo. Sin embargo, muchos de nosotros que vemos este milagro cada día de nuestras vidas apenas lo apreciamos en absoluto. Lo tomamos por garantizado.

Me sentí profundamente humillado mientras volvía a contemplar la puesta de sol con ojos maravillados.

‘Nunca deberíamos olvidar esto: el hecho que estamos permitidos vivir en la tierra es un tremendo privilegio’, continuó. ‘Es una maravillosa oportunidad para evolucionar espiritualmente; y por este solo hecho - de poder encarnarnos - nunca podremos ser lo suficientemente agradecidos. ¡Cuán pocos de nosotros realmente valoramos las cosas buenas que incluso los más pobres reciben todos los días de Dios! Creemos que tenemos derecho a ella - cuando en realidad no tenemos derecho a nada en esta tierra. Hay millones de almas en las esferas interiores esperando la oportunidad de la encarnación; para la oportunidad de desarrollar su conciencia y capaci-dades que es ofrecida por la vida en este mundo.

En todo momento, debemos tratar de volvernos más conscientes y más agradecidos; para la fuerza de nuestra vida, para el sol, para nuestra comida, y para los mil otros beneficios dados libremente, generosamente cada día por Dios’.

La puesta de sol sobre el paisaje italiano desvaneció, pero las palabras de Murshid nunca desvanecieron en mi corazón.

Con profunda gratitud, querido Sirkar, por tu trabajo y testimonio.

*       *       *

Cordialmente

Puran 

Donnerstag, 1. Juni 2017

Tolerancia - sobre Krishna


Enseñanzas Sufíes Junio 2017

...'El buscador del paraíso podrá quizás recibir una respuesta de un alma que busca el placer, como dijo Omar Khayyam: 'Oh mi Amado, llena la copa que borra hoy los arrepentimientos pasados y los temores futuros: ¿Mañana? Por qué, mañana puedo ser yo mismo con los setenta mil años de ayer!'

Enseñanzas Sufíes del Mes
'Tolerancia 1+2, sobre Krishna'

Desde 'The Purpose of Life' de Hazrat Inayat Khan - scroll hacia abajo p.f...

Freitag, 26. Mai 2017

Sohbet de la Semana 21-17


Sohbet (21-17)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Abû Al-Hajjâj Yusuf al-Shubarbuli, de Shubarbul... 


Abû Al-Hajjâj era de Shubarbul, un pueblo en el Aljarafe, a unos seis kilómetros de Sevilla. Pasaba la mayor parte del tiempo en la selva. Aunque era uno de los más eminentes entre nosotros, siguió manteniéndose por el trabajo de sus propias manos hasta que se volvió demasiado débil para hacerlo y tuvo que depender del apoyo de donaciones piadosas

Cuando se hizo viejo, y era demasiado enfermo para moverse, él lloraría y me diría: 'Hijo mío, Dios me ha hecho ser buscado y visitado por la gente y así me ha expuesto a la tentación; ¿Quién soy yo para que me consideren digno de todo esto? Quisiera que yo estuviera en buena salud, porque me gustaría visitar a la gente en sus hogares, más bien que deberían venir a verme’.

En verdad era una misericordia para el mundo. Cuando los siervos del sultán vinieron a verlo, él me decía: ‘Oh hijo mío, estos hombres son ayudantes de Dios, comprometidos en los asuntos del mundo; por lo tanto, es muy apropiado que los seres humanos oren por ellos para que Dios muestre Su verdad a través de sus obras y que les asista’.

No importa cuántas personas vinieran a visitarlo, él siempre ponía cualquier comida que tuviera delante de ellos, sin dejar nada aparte por sí mismo. Un día, cuando un grupo de personas lo visitaban, él me hizo bajar la canasta de provisión para ellos. Esto lo hice, pero encontré en ella no más que un puñado de garbanzos. Éstas les ofreció. Él era realmente uno de aquellos que podía caminar sobre el agua.

Este Shaikh tenía una gata que solía dormir en su regazo, y nadie más la podía tocar o acariciar. Una vez me dijo que Dios había hecho de su gata un medio para reconocer a los santos amigos, los Awliyas. Me explicó que la aparente timidez en ella no era un rasgo innato, sino Dios la había alegrado mucho en compañía de los Santos de Dios. Yo mismo he visto a la gata frotar su mejilla contra las piernas de ciertos visitantes y huir de otros.

Un día, nuestro Shaikh, Abû Ja'far al-Uryanî visitó Shaikh Ab'û Al-Hajjâj por primera vez. Cuando llegó, la gata pasó a estar en otra habitación.

Sin embargo, antes de que él tuviera la oportunidad de sentarse, la gata entró y lo miró - y entonces ella abrió sus patas, lo abrazó y frotó su cara en su barba.

Luego Ab'û Al-Hajjâj se levantó para recibirlo y lo sentó, pero no dijo nada. Después me dijo que él nunca había visto a la gata comportarse así con nadie más, y que ella había continuado de esa manera todo el tiempo que nuestro Shaikh estaba con él.

Yo mantuve compañía con Ab'û Al-Hajjâj durante casi diez años, hasta que murió. 

*       *       *

Cordialmente

Puran 

Freitag, 19. Mai 2017

Sohbet de la Semana 20-17


Sohbet (20-17)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Un ser humano que se arrepiente
vuelve su cara de nuevo hacia Dios.

2
Regalar una rupia a un amigo es mejor
que donar diez rupias a la caridad,
liberar a un esclavo es mejor
que regalar doscientas rupias a un amigo.

3
Nuestros tiempos son tales, que ya es bastante grande
de decir de alguien que no comete malas acciones.
Sólo esto es ya lo más alto de bondad
que hoy en día es posible.

4
Un ser humano que no mira las faltas de los demás
y no habla mal de otros
debería ser llamado un buen ser humano.

5
No hay límite para la malicia de un ser humano,
que trata malamente a sí mismo,
y también se comporta igual hacia los demás.

6
Un rey siempre debería ser 
de corazón tierno y noble
hacia sus súbditos.

7
Seres humanos deberían aprender su lección
del infortunio de otros
y mantenerse lejos de malas acciones
que todavia no han cometido.

8
Cuando un ser humano se dissuelve en el amor de Dios
de una manera que hasta no es consciente
ni de sus manos y pies, ni suiquiera de sus genitales,
no debería pensar en casarse.
Pero si pensamientos de sexualidad atraviesan su mente,
hasta un ermitaño debería buscar el matrimonio.

9
Poesía es un arte fino,
pero cuando es utilizada para falsa gloria,
se vuelve vulgar, y sentimos repugnancia.

10
Conocimiento es un logro humano,
pero cuando los seres humanos lo han obtenido,
corren detrás de trivialidades de la existencia.
Lo dejan caer a pedazos,
no solo a sí mismos, sino también a su conocimiento.

11
Para quien tiene una hija,
hay una gran muralla
entre él y el infierno.

* * *
Cordialmente
Puran

Freitag, 12. Mai 2017

Sohbet de la Semana 19-17


Sohbet (19 - 17)

Güzel Sözler - 11 aforismos de Hz Mevlânâ Jelâleddin Rum-î


Ahmak – Bufón
La amistad con un tonto es peor 
que tener un enemigo; 
quédate lejos de una amistad con un tonto.

Nefis – Ego
Tu enemigo también usa palabras dulces 
que enjabonan, sirven de señuelo. 

Dost - Amigo
Si ayudas a una persona con malas intenciones, 
ten cuidado,
tu amistad podría resultar ser en vano

Doğru söz – La Palabra Justa
Podrás siempre decir lo justo, 
pero no siempre digas lo justo.

Öfke-Kin – Rabia, Odio
Ira y pasión causan a los seres humanos de bizquear, 
el espíritu se separa de la verdad. 
Cuando el odio aparece, pierdes tus facultades, 
y un velo cubre el alma delante de tus ojos.

Burnunun dibini Görememek – 
Ciego por lo que está justo debajo nuestra propia nariz
Faraón ordenó que cien mil niños fueran matados, 
pero aquél que buscaba 
estaba en el jardín de su palacio. 
Agua en el barco lo hará hundir,
agua debajo del barco lo lleva.

Sevgi – Amor
Amor y compasión son signos de la vida humana; 
Rabia y pasión son signos de la vida animal.

Eylem – Acción
Acción viene del hacer
no del hablar.

Savaş – Guerra
Las guerras que los seres humanos luchan, 
son como peleas de niños, 
todas sin sentido y absurdas.

Allah için – Para Dios
Da tu servicio a Dios, 
no mires
si otros lo harán o no.

Edep - Dignidad
Dignidad trae luz 
a la noche oscura del mundo.


*     *     *
Cordialmente

Puran 

Freitag, 5. Mai 2017

Sohbet de la Semana 18-17


Sohbet (18-17)

Rahmat Rasmussen nos cuenta una memoria de Hazrat Inayat Khan (1950)  


‘Cuando el grito de un discípulo ha llegado a un cierto tono,
el maestro viene a responder a él’. (Gayan)

Estas palabras de nuestro amado Maestro explican mejor la situación, cuando Murshid llegó a Oslo en noviembre de 1924 y dio sus conferencias. El clima era nebuloso e incómodo, mi mente y cuerpo sufriendo de una oscuridad todavía más profunda.

Cuando Murshid dio su primera conferencia, estábamos sentadas allí mirándolo hechizadas en el primer silencio, y un deseo claro y agudo surgió, por decirlo así, de mi ser más íntimo:

‘Si tan sólo pudiera entrar en contacto con una personalidad tan noble’, pero, en una situación tal, las dudas de que sea posible también entran y tienden a impedirnos a hacer un paso hacia Él.

Pero una vez pensamiento y deseo claros, parece que el destino arregla el resto.

Ocurrió que llegué a Murshid con dos amigas dotadas de más coraje que yo. Y mientras yo estaba sentada allí, escuchando intensamente su charla con las otras, y sintiéndo su sonrisa tan refrescante y edificante, que me olvidé a mi misma completamente, Murshid se volvió hacia mí diciendo: ‘¿No tienes ninguna pregunta?’ ¡Pregunta!!! No.

Me dio una mirada, y esta mirada me hizo sentir, como si una nueva página se hubiera abierta en mi vida, y me hizo darme cuenta de lo maravillosa que es la Gracia de Dios.

Como Murshid dice: ‘Gracia es unilateral’, así que todo bien ha venido desde entonces. Y cuando más tarde leí en Vadan: ‘Almas se reunen cuando sus miradas se encuentran’, me pareció que estas palabras explican mejor la experiencia de este encuentro con nuestro Murshid.

Cuando más tarde Shaikh-ul-Mashaikh Maheboob Khan me dio el nombre sufí de 'Rahmat' y lo explicó: 'Gracia de Dios', sentí, y siento que hay una conexión con mi primera experiencia. Una experiencia tal que nunca podremos suficientemente estar agradecidos y sigo rezando: ‘Que nunca olvides a ser agradecida’.

Con profunda gratitud, querida Rahmat Rasmussen, por tu trabajo y testimonio. 


*       *       *

Cordialmente

Puran 

Montag, 1. Mai 2017

Jelâleddin Rûm-î - una historia de Madzub


Enseñanzas Sufíes Mayo 2017

...'Amados de Dios,
Esta noche me gustaría hablar de uno de los más grandes poetas de Persia y un gran educador en el camino interior; solo deseo señalar caracteristicas y obras de Rûm-î, por lo cual todas almas iluminadas lo aman'...

Enseñanzas Sufíes del Mes
'Jelâleddin Rûm-î 1+2, Una historia de Madzub'

desde 'Message Papers' de Hazrat Inayat Khan - 'scroll' hacia abajo p.f.

Freitag, 28. April 2017

Sohbet de la Semana 17-17


Sohbet (17-17)

Ibn’Arabi cuenta una historia de Al-Andalus, sobre lo que experimentó 
con Abu ‘Abdallah Muhammad al-Sharafi... 


Shaikh Al-Sharafi solía rezar las cinco oraciones prescritas en la mezquita del viernes de 'Udais en Sevilla. Cuando oraba, las lágrimas caían sobre su barba como perlas. Vivió en la misma casa durante cuarenta años sin luz ni fuego, dedicándose asiduamente a la adoración.

Nunca rezaría dos veces en el mismo lugar de la mezquita. Puesto que nadie se atrevía a pedirle abiertamente que orara por ellos, quien quisiera beneficiarse de sus súplicas buscaría ver dónde el Shaikh oraba en la mezquita y luego iba a rezar junto a él. Entonces el Shaikh se sentó para hacer sus súplicas, y la persona que deseaba su ayuda haría su propia súplica en voz alta, a la que el Shaikh agregaría el Amen, tal era la fuerza de su súplica.

Un día vio a un niño con una cesta de hinojos en la cabeza, y el muchacho parecía muy angustiado. El Shaikh mostró simpatía al muchacho que buscaba su súplica. Mientras tanto, una multitud se había reunido alrededor de ellos. Cuando le preguntó al muchacho, lo que le angustiaba respondió que su padre había muerto, dejando a varios niños pequeños sin medios de apoyo; su madre le había pedido que tomara el hinojo que tenía y, si fuera suficiente, para venderlo por un día de comida para la familia.

Al oir esto el Shaikh lloró, y, poniendo su mano en la cesta, tomó unos pocos granos. Entonces le dijo al muchacho: ‘Éstas son buenas plantas, muchacho; así que ve a decirle a tu madre que tu tío de Aljarafe ha tomado parte de ellas, y ahora está en deuda con vosotros’.

Uno de los comerciantes entonces tomó la cesta y dijo: ‘El Shaikh ha tomado algo de ella, por lo que está llena de su bendición'. El comerciante fue y pagó a la madre del chico setenta dinares mu'min para la canasta.

El comportamiento del Shaikh fue pura misericordia.


*       *       *

Cordialmente

Puran 

Freitag, 21. April 2017

Sohbet de la Semana 16-17


Sohbet (16-17)

11 Mandamientos Sagrados de Hz. Mehboob-e-ilâhi Khwaja Nizam-uddin Aulia

Khwaja Nizamuddin Aulia era un discípulo de Moinuddin Chishti, y uno de sus amigos era Amir Khusro – las tumbas de los dos encontraréis en el barrio musulmán de New Delhi que se llama Nizamuddin Aulia – allí también se encuentra la Dargah de Hazrat Inayat Khan.

Aquí están 11 mandamientos de Hz Nizamuddin:

1
Comer para mantener nuestro cuerpo vital y sano 
es un acto de adoración.

2
Quien visita a una persona y ninguna comida le está ofrecida, 
podrá bien pensar que estaba de visita con un muerto.

3
Ira sin razón es un pecado tan inexcusable 
como una pasión sin razón.

4
Cuando alguien se enoja y el otro se queda tranquilo;
aquél que está paciente gana el mérito.


Una reprimenda y hasta un consejo 
deberían siempre ser expresados en estricta discreción. 

6
Dar libertad a un esclavo es un acto tan glorioso 
como si un muerto es devuelto a la vida.

7
Un consejo dado en público 
es igual a una reprimenda.

8
A enemigos y aquellos a los que debes algo, 
deberías mantener felices.

9
Arrepentimiento tiene tres caras, Pasado, Presente y Futuro. 

Remordimiento hacia el presente significa 
avergonzarse por la mala acción cometida. 

Remordimiento hacia el pasado significa 
no sólo reconocerlo en palabras, sino también en acción 
para remendar el mal causado. 

Arrepentimiento hacia el futuro significa la convicción firme 
de siempre mantenernos lejos de malas acciones.

10
Un ser humano comete un pecado 
sólo cuando da la espalda a Dios.

11
Un ser humano hace siempre algo bueno 
cuando dirige su cara hacia Dios. 

* * *
Cordialmente
Puran

Freitag, 14. April 2017

Sohbet de la Semana 15-17


Sohbet (15 - 17)

Güzel Sözler - 11 aforismos de Hz Mevlânâ Jelâleddin Rum-î


Kötü Huylar – Mal Carácter
Una apariencia buena y hermosa
acompañada de hábitos malos
vale menos que un centavo falsificado.

Düşünce – Pensamiento
Cuando das la bienvenida a malos pensamientos,
obrarán como clavos venenosos,
crecerán y dejarán cicatrices profundas
en la cara de la vida.

Benlik - Egoismo
Está bien sentir compasión con los malos,
pero no abulta tu ego para producir tu espectáculo.

Dost – Amigo
Cuando amigos y parientes son crueles,
es como si trescientos mil enemigos fueran crueles.

Dost – Amigo
Quien deja a alguien por ti,
también te dejará para alguien.

Arkadaş – Compañero
Cuando quieres ser amigo de alguien,
mira quien son sus amigos más cercanos.

Arkadaş – Compañero
Cuando una serpiente venenosa muerde un ser humano, muere;
pero un compañero malo lo lleva al infierno y la condenación eterna.

Akıl – Mente
Un ser humano inteligente no puede decir todo lo que piensa,
pero reflexiona sobre lo que dice.

Sabır – Paciencia
Paciencia es un escudo de hierro.

Benlik - Egoismo
Cuando erradicas tu ego,
tendrás dominio sobre todos los egos;
podrás ser un amigo de todos los seres,
incluso cuando no son acogedores contigo.

Merhamet - Mitgefühl
Cuando quieres alcanzar compasión,
aprende a ser compasivo con aquéllos que no tienen poder.

Cordialmente

Puran